Smrt Fatime bint Asad, majke Alija ibn Ebi Taliba

 

Godine 4. po Hidžri (626. godine nove ere) Fatima bint Asad, udovica Ebu Taliba i majka Alija, umrla je u Medini. Odgajala je Muhameda, budućeg Poslanika, kao svog sina, a on ju je nazivao svojom majkom. Bila je druga žena u Arabiji koja je prihvatila islam, nakon što je prva bila Hatidža, supruga Poslanika.

 

Muhammed je rano u životu ostao bez majke, ali je ubrzo pronašao drugu majku u Fatimi bint Asad. Stoga mu nije nedostajala ljubav i naklonost koju samo majka može pružiti. Kada mu je umrla pomajka, prisustvovao je sahrani i rekao: „Neka Bog blagoslovi tvoju plemenitu dušu. Bila si mi kao moja vlastita majka. Hranila si me dok si i sam bio gladan. Cilj ti je bio da udovoljiš Bogu svojim djelima.“ Dao je svoj ogrtač za njen pokrov, i ona je u njemu sahranjena. Često je govorio: „Bio sam siroče, a ona me je učinila svojim sinom. Bila je najljubaznija osoba prema meni nakon Ebu Taliba.“

 

 

Kada je grob bio pripremljen, Muhammed, Božiji Poslanik, uđe u njega; legne u njega i reče: „O Bože! Život i smrt su u Tvojim rukama. Ti jedini nikada nećeš umrijeti. Blagoslovi moju majku, Fatimu bint Asad, i daj joj dvorac na Nebu. Ti si Najmilostiviji.“

Kada je Fatima bint Asad sahranjena, Muhammed Mustafa je četrdeset puta ponovio Allah-o-Ekbar (Bog je Veliki) i molio se: „O Bože! Stavi je na Svjetlost i ispuni njeno srce Svjetlošću.“

Muhammed Mustafa je bio izvršitelj posljednje volje i testamenta Fatime bint Asad.

 

Fatima bint Asad bila je izuzetno značajna žena, budući da su se dvoje djece koju je odgojila, Muhammed i Ali, pokazali kao dva najznačajnija čovjeka u historiji islama. Njen dom je bio prava kolijevka islama. I Muhammed, budući Poslanik islama, i Ali, budući paladin islama, rođeni su u njenoj kući i odrasli su u njoj. Obojica su bili "plodovi" njenog obrazovanja.

 

Fatima bint Asad bila je i majka Džafera, junaka bitke kod Mute i Krilatog mučenika islama. Ime njenog muža, Ebu Taliba, u historiji se spominje kao najveći dobročinitelj islama, ali njena uloga u službi islama nije bila ništa manje važna od njegove. Ona dijeli s njim odliku odgoja i obrazovanja Muhameda, budućeg Božijeg poslanika. Ako je njen muž štitio Muhameda od njegovih neprijatelja izvana, ona mu je pružala ljubav, utjehu i sigurnost kod kuće. U svom domu Muhammed je pronašao emocionalnu sigurnost i emocionalnu bliskost porodice.

Ako je Hatidža bila prva muslimanka i najveća dobrotvorka islama, onda je Fatima bint Asad bila druga muslimanka i druga najveća dobrotvorka islama. Neka Bog bude zadovoljan svojim robinjama, Hatidžom i Fatimom bint Asad, i neka ih blagoslovi.